Podemos dizer que o estudo nasceu na antiguidade clássica, quando Sócrates admitiu nada saber. Está aí, nesta tomada de posição, a alternativa à ignorância e ao desconhecimento ontológico: o estudo ou amor à sabedoria. E o problema filosófico do conhece-te a ti mesmo. Eis a gênese do diálogo aporético, atividade intelectual ou exercício espiritual, desenvolvido por Sócrates, que leva as pessoas, seus interlocutores, a aprenderem o que desconhecem e ignoram. 

Foi considerando o estudo, mais do que o ensino, como prioridade do sistema pedagógico, que nos deparamos com o método do estudo imanente. Por conseguinte, vislumbramos o estudo como categoria fundadora e razão de ser dos programas de formação de professores e de estudantes – estudantes, professores formam-se a si mesmos estudando e pesquisando; que, por sua vez, pressupõe trabalhos acadêmicos específicos neste campo, visando contribuir na elaboração e execução de específicos processos de formação.

O estudo é uma “atividade humana sensível”, que objetiva a apropriação de conhecimentos produzidos sociogeograficamente, em diferentes escalas, desde lugares específicos, onde se estuda e escreve trabalhos acadêmicos e livros didáticos, os registros que simplesmente ajudam na assimilação de determinados conteúdos, ao mundo dos leitores de todas as línguas e Nações.

Estudar é uma aventura revolucionária: viver o poder do exercício espiritual do estudo para reconstruir e despertar disposições psicológicas, para que, neste exercício, os próprios educadores-estudantes consigam reelaborar livremente, com compromisso, coragem e vontade, as suas próprias vidas.

Quando mudamos o modo de vida, mudamos também a trajetória de vida e a própria vida, porque o objeto deste projeto que mobiliza as unidades significativas e epistemológicas presentes na politicidade desses conhecimentos é aprender a viver estudando em liberdade com os estudantes, como estudante, no mundo.